دیولق در ویکی پدیا

دیولق

 

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

 

 

دیولق

اطلاعات کلی
کشور	ایران
استان	اردبیل
شهرستان	اردبیل
بخش	مرکزی
دهستان	سردابه
مردم
جمعیت	۱۱۳۷ نفر

روستای دیولق در ۱۳ کیلومتری استان اردبیل ، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد و دقیق اولیه روستا بالای تپه باستانی قرار گرفته که گورهای دوره ی اشکانیان و ساسانی فراوانی در اطراف این روستا وجود دارد که احتیاج به کاوش باستانشناسی گسترده ای دارد . این روستا در حال حاضر به منطقه ای در پایین تپه آمده و به اصطلاح دِه جدید شناخته میشود , تنها میراث دِه قدیم که آن هم برای عصر معاصر است میتوان به مسجد قدیم که در سال ۱۳۲۷ بنا شده و خانه خشت و گِلی از خاندان یعقوبی، بجا مانده و آن هم به دلیل دوری از امکانات رفاهی زیربنایی خالی از سکنه شده .

محتویات

• ۱ جمعیّت
• ۲ پیشینه تاریخی
  • ۲.۱ برخی از اثار تاریخی یافت شده
• ۳ جستارهای وابسته
• ۴ منابع

جمعیّت

بر اساس سرشماری تا سال ۱۳۹۴ جمعیّت این روستا ۱۲۰۰ نفر با ۲۸۸ خانوار بوده‌است.

پیشینه تاریخی

آثاری و اشیاء قدیمی از جمله سفال های خاکستری , نخودی و ... , سلاح و ابزار الات جنگی از دوره های مختلف باقی مانده که با با مقایسه کردن انها با سفال دوره اشکانی و قبل از آن میتوان به این نتیجه رسید که زندگی به صورت عمومی از دوره اشکانی شروع شده و ظروف سنگی سیاه و مرمری روشن و ظروف فلزی مسی و مفرغ و پیدا شدن استخوان های زن و مرد در چند مورد و لوازم ارایشی آنها که این مکان را مسکونی اعلام میکنند .

برخی از اثار تاریخی یافت شده

1. سلاحی که در جنوب غربی و حدود ۵ کیلومتری روستای دولق بدست آمده از نمونه هایی که در جمهوری آذربایجان بدست آمده ۱۵ سانتی متر بالاتر است که نشان از مردان قدرتمند جنگی را میدهد .
2. مهر استوانه ای از جنس مرمر با نقش ماهی و شیر می باشد که بدست حفاران غیر مجاز از بین رفت.

روستای دیولق و روستای دوِئیل

           روستای دیولق و روستای دوئیل

      پیش از ظهور زرتشت واژه ی  « دَئِوَ » به پروردگاران قدیم آریایی بین اجداد مردم ایران و هند اطلاق می شده است.

      چنانکه در مذاهب هندی هنوز هم  « دِوا » به معنی پروردگار و خدا است.

      پس از جدایی ایرانیان از هندوان و ظهور زرتشت واژه ی « دَئِوَ » نزد ایرانیان، گمراه  کننده گان  و شیاطین واهریمنان خوانده شد، و این واژه  به مردم بد منش هم اطلاق می شد.

      واژه ی « دَئِوَ » امروزه به صورت  دیو تلفظ می شود که صحیح نیست، واژه ی       « دیو » در اوستا به معنی درخشنده و تابنده می باشد که واژه ی جدا از «دَئِوَ » می باشد.

      بنا بر این   دَئِوَ = اهریمن و شیطان ، که به مردم بد منش هم اطلاق می شود.

                   دیو = درخشنده و تابنده.

      پس واژه ی  دیو  درپیشوند این دو روستا به معنی درخشنده و تابنده می باشد. در نتیجه نام روستای   دیولق  به معنی جایگاه درخشنده و تابنده می باشد.

      نام روستای دوئیل که دراصل  « دیوئیل » می باشد، از دو قسمت تشکیل شده است.

      1- دیو  : به معنی درخشنده و تابنده.

      2- ئیل : این واژه به معنی خدا است که به همراه نام فرشتگان خدا،  جبرائیل ، میکائیل ، اسرافیل ، رافائیل  آمده  که پسوند  ائیل  در همه ی آنها به معنی خدا است.

این واژه در پیشوند نام  ایلام  هم آمده است.

      بنا بر این نام روستای  دیوئیل  به معنی درخشنده و تابنده ی خدا که از آن جایگاه درخشنده و تابنده ی خدا اراده شده است.

      به احتمال زیاد در زمانهای گذشته در این دو روستا معبد یا آتشکده ای بوده که این نام را به این روستاها داده اند.

      چنانکه در مطالب گذشته ذکر شده، نیاکان ما به نام گذاری محل زندگی خود توجه زیادی داشته اند، و کوشیده اند مظاهر دینی ، فرهنگی ، طبیعی ، جغرافیایی و قومی خود را با نشانه ی تقدس و احترام در نامگذاری محل سکونت خود جلوه گر سازند.

      بنابر این اگر در نام این روستاها پیشوند  « دیو » به معنی شیطان و اهریمن ویا مردمان بد منش بود، هیچ وقت برای نامگذاری محل زندگی خود از این واژه استفاده     نمی کردند.

      علاوه بر این دو روستا نام روستاهای دیگری نیز در ایران هستند که  درپیشوند 

این روستاها از این واژه استفاده شده است.

      مانند : روستای « دیو کلای علیا» و  روستای « دیوکلای سفلی » در شهر قائم شهر استان مازندران.

            : دیویل نام روستایی در شهر چابهار استان سیستان و بلوچستان.

            : قلعه دیو ، قلعه ی باستانی در اطراف شهر مشکین شهر.

            : دیوان   نام روستایی در شهر بندرلنگه در استان هرمزگان.

            : شهر دیواندره  در استان کردستان.

      در تاریخ ما ایرانیان مازندران را سرزمین دیو سپید نامیده اند. آیا دیو سپیدی وجود داشته است؟

      واژه ی « دار » به معنی بلند، هم معنی خانه میدهد و هم معنی درخت.

      واژه ی « دور » به معنی بلند برای مسافت.

      واژه ی « دیر » به معنی بلند برای زمان.

      واژه ی « دیو » به معنی بلند، که صفت فاعلی آن « دیوار » است، یعنی با بلندی سر و کار داشتن.

      به نظر می رسد، دیو سپید کوههای بلند و پربرف البرز است که در شمال ایران واقع است. که سرزمین مازندران را نیاشگران دیو سپید « یعنی خورشید » در تاریخ آورده اند.

مسابقه فرهنگی دیولق

 

 

به اطلاع هموطنان عزیز دیولقی می رساند که درراستای غنی سازی مطالب وبلاگ (دیولق دهکده باستانی من ) ازجوانان پرشوردیولقی دراقصی نقاط کشور عزیزمان خواهشمند است تحقیقات خودرا در زمینه های تاریخی  وفرهنگی  دیولق به این شماره   09126266480  تلگرام  نمایند تا همه باهم  در حفظ تاریخ  وفرهنگ  وآداب ورسوم روستای باستانی  دیولق  سهیم باشیم .

 

 

 این مطالب  می تواند به صورت فیلم وعکس ومتن وخاطره گویی کهنسالان و پیر غلامان حسینی هم باشد .البته مدیر سایت مجاز است فایلهای صوتی را به متن تبدیل کند یا به همان صورت صوتی در وبلاگ قراردهد.
درضمن کسانی که مطالب بهتری را ارسال کنند  به قید قرعه کشی وبه مناسبت روز روستا در تاریخ 96/07/15 یک عددربع سکه بهار آزادی  اهدا خواهد شد.
درصورت استقبال از این مسابقه هرسال در 15 مهر ماه جوائزی به عزیزان اهدا خواهد شد .

 حداکثر موضوعات ارسالی برای هرنفر بیشتر ازسه عنوان نباشد و باتوجه به این که  آداب ورسوم مناطق روستاهای اطراف اردبیل مشترک می باشد مطالب ارسالی از زبان خودتان یا قدیمیهای روستا بوده وجزء سنتهایی باشد که قبلا" در روستای دیولق سابقه داشته است.
درضمن اگر تعدادشرکت کننده گان به حدنصاب نرسد برای هرکدام از شرکت کننده گان یک جلد آلبوم اسکناس بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران تقدیم خواهد شد.
جوایزیادشده با رویت کارت شناسایی یا شناسنامه ای که پسوند دولق داشته باشدتوسط آقایان : اسرافیل همتی در دیولق- حاج بیان فتحی دراردبیل واینجانب بهروزصبوری درتهران به شرکت کننده های محترم اهدا خواهدشد.

موضوعات مسابقه عبارت است از:

 

 

 اعیاد وجشنها 
1-تکم وتکم چی 
2-بایرام پایی 
3-چهار شنبه سوری
4-گورشاق آتماق
5-مراسم نوروز
6-شب یلدا-خدیر نبی 
7-چله کوچک-کرد اوغلی احمد
اعیاد مذهبی
1-عیدفطر
2-عیدمبعث
3-عیدغدیر
و...
سوگواریهای مذهبی
1-شاخسی
2-طشت گذاری 
3-پیشواز عزاداران دولت سراییها رفتن دیولقیها درقدیم
4-بیرق ودسته های عزاداری
5-زنجیر زنی وسینه زنی 
6-تا سوعا وعاشورا
7-شبیه خوانی وشبیه خوانهای دیولق
8-سحرمزاری
رسوم وسنن دیولق 
1-آیین مربوط به طفل
2-ماما -دره- کرمه
3-گوبک پولی
4-کاچی -قویماق
5-یدی گجه و آد قویدی
6-اون سویی
7-ختنه سوران
کسب وکار
1-کشاورزی
2-دامداری
3-نجاری و...
ازدواج
1-خواستگاری
2-شیرنی ایچدی
3-شال اوزوک
4-نصیب چورگی 
5-حنا گجه سی
6-شب عروسی
7-عاشیق یاور
8-اوزآشدی
9-باندء تخت
10-آیاق آشدی
11-دل آشدی
مسافرتها درقدیم
1-مشهد
2-کربلا
3-مکه
4-تهران
5-اردبیل
6- قدیمی ترین وسیله نقلیه  در دیولق
7- اولین اتومبیل در دیولق

بیماری
1-اطباءقدیم
2-داروهای گیاهی
3-مریضی های قدیم
مرگ
1-مراسم کفن ودفن
2-سحرمزاری
3-یاخا باغلادی
4-پس مای
گوناگون
1-پوشش گیاهی دیولق
2-آثارباستانی دیولق
3-آثار200سال اخیر دیولق
4-داستانهایی از نیکان و صالحان دیولق

5- شجره نامه 

6-و...
ضمنا" کسانی که درتوصیف زیبایی های روستای دیولق حداقل یک صفحه دل نوشته ارسال کنند دراین مسابقه شرکت داده می شوند.

 باتشکر بهروز صبوری مدیر وبلاگ
 

خانه هلال در دیولق افتتاح شد

 

 

 

به گزارش خبرگزاری تسنیم از اردبیل، بهرام غیبی پیش از ظهر امروز در حاشیه افتتاحیه خانه­‌های هلال در روستاهای اردبیل اظهار داشت: با افتتاح سه خانه هلال در روستاهای اردبیل، تعداد خانه‌های هلال استان اردبیل به 23 خانه رسیده است که امیدواریم این موضوع بتواند در رابطه با بهبود وضعیت امدادرسانی به حادثه‌دیدگان نقش تاثیرگذاری داشته باشد.

وی با اشاره به این که خانه‌های هلال در روستاهای عموقین، دیولق و شام اسبی افتتاح شد، افزود: در حال حاضر نیز آماده راه‌اندازی خانه هلال در روستاهای دیگر هستیم و امیدواریم هر چه سریع‌تر بتوانیم به تمامی اهداف خود در این زمینه دست یابیم و به تمامی اهداف خود در این راستا دست یابیم.

 

طبیعت دیولق

 

 

 به نقل از کانال دیولقیها

 

 

 

 

 

 

باغ باشی

با تشکر ازرامین پناهی( مدیروبلاگ روستای دولق) 

پیکارزرتشت در دهی به نام دیولق

 

  

دراینکه اپرام زردهشت سوم (معرب آن ابراهیم زرتشت) متولد اردبیل می باشد شکی وجود ندارد .ومدارک زیادی در این مورد در دسترس است. و صاحب کتاب آسمانی که در مدت بیست سال در کوه سبلان در غاری بنام غار آتشگاه براو وحی شده است .وپیکار وی در دهی به نام دیولق با خدایان میترایسمی در نزدیکی همان دهکده ی آتشگاه(آغ امام) درساوالان بوده است. وتمامی نامها ومحلهای ذکر شده هم اکنون نیز وجود دارد. فرزند پورشسب می باشد.

نام مادر وی نیز دوغدو میباشد. وقبر اپرام زرد هشت در بلخ (مزار شریف)در افغانستان است. وقبر مادر وی در نزدیکی دهی بنام گنزه یا گنجه در نزدیکی سرعین است.مدارک زیر جزئ کوچکی از هزاران مدارک تاریخی وتطبیق آن با مکانهای جغرافیایی ذکر شده در آنها است. وبه اشتباه افتادن تولد زرتهشت این است که اولا" چندین زرتشت بوده است ومبارزه با دیوان وخدایان متعدد پیکار و مبارزه می کردند. ولاکن زر تشت سوم که متولد اردبیل بوده است.

به موفقیت نایل گشته است. ودوما" اینکه زرتشت به معنای مخترع وپیغمبر میباشد. که میتواند هزاران زرتشت را شامل گردد. که تفکیک وشناسایی محل تولد آنها باهم به اشتباه می افتد. (به نقل ازدارا نجفی خیاط ) 1

1-دارانجفی روزنامه نگاراردبیلی بودندکه درباره دیولق اسنادی را ازیک کتاب قدیمی منتشر کرده بودندکه من آن موقع عکس مدارک واسناد را دروبلاگم گذاشته بودم متاسفانه سرورآپلودکننده  دائمی نبود و عکسها ی اسناد ازوبلاگم حذف شد.

 

Draynk·h Apram third Zrdhsht (Mrb Abraham, Zoroaster) was born in Ardebil is no doubt .vmdark on this topic is available. And the scripture that in twenty years in Sabalan mountain cave called the Temple Cave .vpykar Bravo has been the revelation of the name of his gods Divlaq Mytraysmy Temple near the same village (starting Imam) was Drsavalan. Vmhlhay all the names mentioned are already there. Pvrshsb child is.

His mother's name is also Dvghdv. Tombstones yellow Apram eight in Balkh (Mazar) in Afghanistan. Tombstones in the name of his mother near Sareyn Ast.mdark Gnz·h or closet near the small details of thousands of historical documents and implementation of the geographic locations mentioned in them. This is wrong and falling birth Zrthsht that: "Several Zoroaster was multiple gods fight and fought the fight with the Court. Vlakn third gold pan was born in Ardebil.

Success is attained. Vdvma "It is Zarathustra means Vpyghmbr inventor., Which can include thousands of Zoroaster. The separation and identification of their place of birth together to the wrong place. (Quoted Najafi Azdara tailor) 1

1-deceased Daranjfy Ngarardbyly frequently about Divlaq newspaper has published documents from an old book I frequently see evidence documents to Drvblagm then unfortunately I had no permanent Srvraplvdknndh documents and photos Azvblagm removed.

 

مستنددیولق

 

 

 

دیولق دهی است ازدهستان سردابه که در15 کیلومتری غرب شهرستان اردبیل واقع شده است .این روستا دارای 267 نفر جمعیت می باشد. پیکار زرتشت دراین روستا با خدایان میترایسمی در نزدیکی دهکده ی آتشگاه(آغ امام) درساوالان بوده است.

نهر ائردی و نشئه رودبه نقل ازباباصفری درکتاب اردبیل درگذرگاه تاریخ

 

نهر ائردی و نشئه رود

ائردی (ا- ر- د- ی) نام نهر دیگری است که بمناسبت جریانش در اراضی قریه «ائردی» بدان نام خوانده می شود.

این نهر نیز مثل گلمغان از سبلان سرچشمه می گیرد و طول مسیر آن قریب 30 کیلومتر می باشد. امّا برخلاف نهر گلمغان قسمت اعظم این مسیر، یعنی 20 کیلومتر آن در کوهستان واقع است و تقریبا ده کیلومتر در جلگه جریان دارد.

میزان آب آن تقریبا بقدر نهر گلمغان است یعنی در اوایل بهار حدود 120 سنگ، اوایل تابستان 32 و در پائیز قریب 50 سنگ می باشد که بمصرف آبیاری اراضی

دهستانهای « کرد کندی، دیولق، قلعه جوق، عموقین، حمل آباد، دیوله سر ائردی» می رسد.

اردبیل در گذرگاه تاریخ، ج 3، ص: 385-386

 

درباره دیولق

 

 

Dioulagh 

 divlagh 

dolagh 

/ دیولق / دیوله / دولق / دوله

              به نام خداوند لوح وقلم /  حقیقت نگار وجود و عدم

                  بسم الله الرحمن الرحیم

                                       درباره دیولق

کلمه ی دیولق(1) یا دیولاخ (اهرمن لاخ)جاومقام دیورا گویند چه لاخ معنی مکان است همچو سنگلاخ رودلاخ …واین معنا به خاطر آن است که دردیولق غاری بود که روستائیان از زمانهای قدیم معتقدبودنندکه آنجا جایگاه دیوان می باشد و نام دیولق از زمان زرتشت سوم رایج بوده که حتی همکنون نیز درمنطقه با این نام شناخته می شود. البته این نام در منطقه باگویشهای مختلفی بیان می شود مانند دیوله ودوله … اسم این روستا درشناسنامه ها دولق ثبت شده است احتمالا” توسط سجل احوال زمان رضاشاه (ی) ازقلم افتاده است (د…ولق ) نام روستادر نقشه ها معمولا” به اسم فرانسوی dioulagh نوشته می شود که این لغت نیز در تلفظ آمیخته ای از کلمه ی ترکی وفرانسوی می باشد و قسمت اول کلمه یعنی diouبه معنی دیو است که هرسه کلمه دیولق-دیوله ودوله شامل تلفظ دیو یا دو میباشد (دو همان دیو است که در محل اینگونه تلفظ می شود) وبه قول آقای دارا نجفی روزنامه نگار اردبیلی پیکارزرتشت سوم بادیوهادردیولق بوده است. البته بعضیها معتقدندکه دیولق فقط ۲۵۰سال قدمت دارد شاید منظورشان این است که دویست وپنجاه سال است آنجا محل سکونت شده است وقبل از آن چون مردم آنجا را محل سکونت دیو وپری میدانستنند کسی جرا”ت نمی کرد درآنجا ساکن باشد(این نظریه بعیداست)چراکه وجودتعدادزیادی ازقبرهای اوغوز درروستای دیولق نشانگراین است که سکونت درآنجاقدمت طولانی تری داشته است.وروستای دیولق جزءروستاهای باستانی می باشد.ضمنا”درزمانهای قدیم به علت عدم وجود بانک برای اینکه طلا وجواهرواموال باارزش درامان باشد.آنهارا زیر خاک مخفی میکردند وشایع می کردنددرآنجا دیو یا اژدهاوجود دارد یا اینکه فلان امامزاده درآنجا مدفون است تا مردم از ترس دیو واژدها یابه خاطرحرمت مدفن امام زاده هااین گونه اماکن را تخریب نکنندوسرمایه های روستاییان محفوظ بماندبه این جهت درگوشه گوشه کشورمان اسامی روستاهایی که باکلمه ی دیو شروع می شود زیاد است(2) همچنین روستاهایی که امامزاده ی جعلی دارند کم نیستندچراکه برخی ازآنها نه شجره نامه ای دارند نه سندی معتبروقابل اعتماد… خلاصه روستای همجواردیولق نیز که دیوله سر گفته می شودمیتواند شامل توضیحات فوق باشد با این تفاوت که دیوله ودیوله سر مانند علیا وسفلای برخی از روستاهای دیگر میباشد چرا که درزمانهای گذشته به دیوله سر دیولق سفلا یا دیولق سر می گفتند.ناگفته نماندکه درزمانهای قدیم یکی دیگرازراههای گمراه کردن تبهکاران ازدستبرد اموال این بود که شایع می کردند فلان روستا گنجهای باارزشی دارد تا مردم ذهنشان مشغول آنجا باشد که دردیولق بیشتراز شایعات دیوواژدها استفاده شده است .

تفییراسم روستاها:

در زمان رضا شاه که می خواستنند همه چیز رایکسان سازی کنند و قومیت ها را که طبق آیات قرآن کریم از نشانه های قدرت خداست از بین ببرند . اسامی روستا ها را فارسی سازی کردنند ودر شناسنامه ها اکثر اسمهارا به غلط ثبت نمودند.اما در منطقه آذر بایجان و بسیاری از روستاهای میهنمان خوشبختانه باز هم به همان اسمهای باستانی شهرت دارند .مانند دیوله سر و دره وار که درشناسنامه دولت سرا و درآباد نوشته شده است. وهمچنین دیولق که درشناسنامه ها دولق می باشد. بازهم جای شکر دارد که که برخلاف اراده ی مستکبران وخود خواهان آن دوره اصالت وتاریخ روستاهای میهن عزیزمان از بین نرفت . نکته جالبی که مرحوم بابا صفری در کتاب اردیبل درگذر گاه تاریخ در این زمینه بیان میکند این است که رضاشاه برای اینکه زبانهای محلی را از بین ببرد بسیاری از کارمندان وآموزگاران فارسی زبان را از مناطق مختلف ایران زمین به اردبیل منتقل کرد تازبان وفرهنگ آنها را عوض کند اماخوشبختانه فارسی زبانان بعد از سالها به جای اینکه زبان وفرهنگ آذری هارا عوض کنند زبان وفرهنگ خودشان عوض شدواین موضوع بخاطر تعصب ووطن دوستی اجدادمان بودکه تاریخ وفرهنگ روستاهای ما همچنان باقی مانده است ودچارآسیب زیادی نسبت به مناطق دیگر کشورمان نشده است.

تحقیق : بهروزصبوری فروردین ماه 1384

۱-دیولق کلمه ایست ترکی که درلغت نامه دهخداازنظرلغوی بالهجه ای دیگریعنی دیولاخ (محل دیو) وازنظر اسم بودن به عنوان ده دیولق ثبت شده است .

2-مانند:دیودره-دیورود-دیوکلا-دیوزند-دیودشت و …